自分で自分を牢屋に入れたのは、もちろん自由になるためだ。
　贖罪の名の元に、吝嗇な計算により。
　しかし本当に？
　問題は、このわたしは牢屋に入れたわたしなのか、入れられたわたしなのか、だ。
　「罪を贖った者」は、誰かを牢屋に入れて「自由」を得る。あるいは危険な男または女を閉じ込めることで「解放」される。
　しかし一方で、誰かが残されている。むしろ残った者こそわたしなのではないか。
　だから、これは「解放」でも「自由」でもない。まして「贖罪」などではない。
　どちらかがわたしなのではなく、囚われとなったわたしと、走り去ったわたしが離れ離れになったとき、わたしという宙吊りなものが初めて生まれたのだ。
　こうして、わたしにはどうしても会わなければならない人ができた。
　安心して死を恐れることができるのは、その効果である。
　そして「解放」ではない、free fromではないもう一つの自由の可能性が、ここにだけある。